Oito artistas participaram da ResidĂȘncia Cultural Moldar o Existir: VivĂȘncias Mediadas pelo Barro, em 2021, na Oficina Francisco Brennand. Processos de criação distintos foram feitos no museu e em outros lugares do Recife, sob a condução de Renata Felinto, artista visual, doutora em Artes Visuais pelo Instituto de Artes da Universidade Estadual Paulista (Unesp) e professora da Universidade Regional do Cariri (Urca).
O objetivo foi aproximar artistas do espaço de criação da Oficina Francisco Brennand, do universo social ao redor, da Mata da VĂĄrzea e dos moradores do bairro. A seleção de participantes foi feita por meio de chamada pĂșblica nacional e de convites. Os participantes fizeram trabalhos em diferentes linguagens, a partir dos eixos temĂĄticos ânaturezaâ, âcosmologiasâ e âterritĂłrioâ.
Durante o perĂodo de quatro meses, Anti Ribeiro, Antonio PulquĂ©rio, AORUAURA, kulumym-açu, S. Ămega, DĂ©ba Tacana, Maria da Cruz e DJ Nanny Ribeiro desenvolveram suas propostas individuais de pesquisa. VĂĄrios aspectos artĂsticos foram frutos de investigação, desde a religiosidade e a sonoridade atĂ© as matĂ©rias-primas do ambiente. Cada artista contribuiu com suas vivĂȘncias, repertĂłrios e olhares, desenvolvendo um processo ao mesmo tempo individual e coletivo.
AlĂ©m da coordenação de Renata Felinto, houve tambĂ©m um acompanhamento crĂtico orientado por FlĂĄvia Leme (SP), Edson Barrus (PB) e Ana Lira (PE), artistas que participaram do processo a convite da Oficina.
Anti Ribeiro (Aracaju, 1995)
Anti Ribeiro se propĂŽs a captar as sonoridades presentes na mata, no rio e na Oficina, alĂ©m de variadas vocalizaçÔes humanas e nĂŁo humanas que estiveram ao seu redor ao longo de seus deslocamentos. Como parte de seu projeto artĂstico pessoal Movediça, a artista desenhou e estruturou a peça Uivo, uma escultura sonora que mescla captaçÔes em tom de mistĂ©rio.
Antonio Pulquério (Campos Sales, 1967)
A partir de aspectos relacionados ao sincretismo entre religiosidades de matriz africana e o catolicismo, Antonio PulquĂ©rio transitou pela VĂĄrzea reconhecendo pontos importantes, como os baobĂĄs que hoje florescem na praça principal do bairro. Ao finalizar o ciclo de sua residĂȘncia, o artista realizou uma performance, na qual conduziu transeuntes atĂ© essas ĂĄrvores para compartilhar doces e frutas como um lembrete Ă celebração.
AORUAURA (Recife, 1997)
A artista criou peças de cerĂąmica a partir de experimentos com matĂ©rias orgĂąnicas encontradas na mata, como restos de esqueletos animais, cupinzeiros, galhos e gravetos. Por meio de uma troca contĂnua de saberes no espaço da olaria da Oficina Francisco Brennand, AORUAURA utilizou tĂ©cnicas de esmaltação e queima das peças.
Déba Tacana (Porto Velho, 1988)
Por meio da observação de solos e da coleta de matéria argilosa entre Caruaru, Tracunhaém e Recife, Déba produziu uma série de cacos cerùmicos vitrificados, conectados aos estilhaços das quebras do vidro. Nas margens do Rio Capibaribe, cujo nome vem das capivaras presentes em seu percurso, a artista instalou o conjunto de peças como um mosaico que se derrama em direção à ågua.
DJ Nanny Ribeiro (SĂŁo LuĂs, 1989)
Atenta Ă ausĂȘncia de narrativas sobre encontros entre os territĂłrios de SĂŁo LuĂs (MA) e Recife (PE), Nanny investigou, por meio de um experimento audiovisual, as encantarias, musicalidades e gestualidades que partem da reverberação de uma memĂłria comum presente nos bairros perifĂ©ricos de ambas as cidades.
kulumym-açu (Fortaleza, 1995)
Por meio de um processo preparatório de cozimento e fermentação embaixo da terra, kulumym-açu desenvolveu pigmentos naturais a partir de beterraba, açafrão e cenoura. Junto com argila, esses materiais coloridos foram aplicados em telas de algodão cru em forma de grafias e traços. As pinturas resultantes foram expandidas para os espaços transitados, seus cadernos e a própria pele.
Maria da Cruz (Petrolina, 1956)
A mestra convidada Maria da Cruz (discĂpula de Ana das Carrancas) construiu uma carranca em barro com mais de 2 m de altura. Na rotina de ocupação da Olaria, o cuidado diĂĄrio com o barro e a troca de saberes com os mestres oleiros da Oficina foram fundamentais para o desenvolvimento do projeto da artista, que vive em Petrolina (PE).
S. Ămega (Igarassu, 1988)
As sobras materiais encontradas na Oficina Francisco Brennand, como tijolos, cacos cerĂąmicos, tubos metĂĄlicos e telhas, foram utilizadas na construção de trĂȘs cozinhas comunitĂĄrias com fogĂŁo, forno e queimador. Na finalização do seu processo, Ămega tambĂ©m apresentou a sĂ©rie 7Mucambos, na qual sete telhas em barro foram modeladas nas coxas do artista e queimadas na Olaria, na Oficina, durante o perĂodo da residĂȘncia.